Философия

Философия

Страница 1 из 41234

Феномен повторных научных открытий в истории науки.

vid|Реферат||poster|2008||year|30||director|400||reviews|Введение
1. Научное открытие. Виды научных открытий
2. Проблема специфики повторных научных открытий
3. Феномен повторных научных открытий в истории науки
Заключение
Список литературы||vvedenie|Наука, как известно, всегда внутренне инновационна и связана не только с современной практикой, но и нацелена на поиск задач, результаты решения которых могут быть объектом будущего их освоения, что и составляет эписистемологические предосновы науки. Научная новация, выражаемая в форме научного открытия, является завершающим этапом исследовательского процесса. Исходной же точкой научного поиска, как правило, является проблема, а открытия в большинстве совершают люди с «установкой на открытие» .
С каждым новым открытием происходит приращение знания, углубление в мир неведомого, к которому человечество в разные периоды своего исторического движения приближается с разной скоростью и степенью успешности. Первый уровень нашего незнания — это передний край «пространства» незнаемости, который через его проблематизацию человеком с его потребностями соприкасается с миром знания. Второй уровень незнаемого непосредственно не соприкасается со знанием и, естественно, человек не имеет о нем даже представления; мы лишь осознаем, что за «передним краем неизвестного имеется неведомая безмерность, находящаяся на бесконечной дистанции от человека» и поэтому расположенная за пределами его воображения, предстающая как «семантический вакуум», как тайна, как «бездна абсолютной тьмы» (Лосев А.Ф.), которая находится за «кругом непотаенности» (Хайдеггер).
Темпоральная дифференциация включения открытий в научную картину мира и социокод социума обуславливает их разнообразие и специфику.
О том, что научные открытия рассматриваются в темпоральном контексте, можно судить по следующим заявлениям. Так, академик Г. Будкер считает, что открытие космоса являет собой пример своевременного открытия. Человечество было к нему психологически подготовлено, прежде всего, благодаря фантастическим романам, где эта тема разрабатывалась до мельчайших подробностей. Существенно было также то, что научные прогнозы подтверждали взгляды писателей, да и технологически цивилизация была готова к полетам в космос.
Таким образом, научные открытия определяются как своевременные, если контекст открытия (теоретико-технологическая база) совпадает с контекстом восприятия (интерпретационно-психологическая база) и они сразу попадают в поток культурной трансляции. В том случае, если контекст открытия опережает контекст восприятия, то такие открытия предстают как преждевременные . У Ф.Д. Новрузова читаем: "Примером великого преждевременного открытия, безусловно, является открытие атомной энергии. Общество было совершенно не готово к освоению ее возможностей. Даже в литературе нигде нет и намека на идею использования не только ядерной, но вообще внутренней энергии вещества" . Известно, что незадолго до открытия процесса деления ядер урана — т.е. возможности использования атомной энергии — академик А.Ф.Иоффе, один из прогрессивнейших ученых, утверждал, что о практическом использовании атомной энергии речь может идти только через сто лет. В свою очередь Резерфорд, открывший атомные ядра и их расщепление, выступая на съезде Британской ассоциации содействия развитию науки (1933), заявил, что "всякий, кто ожидает получения энергии в результате трансформации атомов, говорит вздор".
В том же случае, когда контекст открытия налицо, но его реализация переносится на более поздний срок, то такие открытия называются запоздалыми. Известно, что лазеры в принципиальном плане могли быть созданы в 20-е гг. XX в.
Таким образом, согласно темпоралистике, научные открытия классифицируются как : своевременные, повторные, одновременные, преждевременные, запоздалые.
Одной из широко обсуждаемых проблем в рамках современной философии науки является проблема релятивности научного познания . В ходе ее обсуждения выделяются две основные позиции – релятивистов и объективистов. Первые из них указывают на релятивный характер наших знаний о мире, другие – на необходимость поиска в процессе и результатах нашего познания элементов абсолютного, универсального, интерсубъективного. Обе стороны констатируют, что отрицательный ответ по поводу вопроса о возможности преодоления антропного релятивизма лежит на поверхности. Однако при этом сторонники объективизма полагают, что можно выдвинуть некоторые доводы в пользу преодоления релятивизма. В контексте данной дискуссии происходит пересмотр эпистемологического смысла ряда феноменов, выделяемых исследователями в научном познании, перемещение их из периферии познавательного интереса в пространство значимых, актуальных философско-научных проблем с целью выявления всего многообразия и изменчивости факторов детерминации знания.
В данной работе обращается внимание на феномен повторных научных открытий, рассмотрение которого может повлиять на наши представления о процессе познания, более полно показать все многообразие факторов, определяющих его развитие.

Мышление и воображение.

vid|Реферат||poster|2006||year|19||director|350||reviews|Введение
1. Мышление и его виды
2. Воображение, его функции и виды
3. Взаимосвязь мышления и воображения
Заключение
Список литературы||vvedenie|Жизнь и развитие человека в сложном природном и социальном мире требует не только чувственного отражения предметов, явлений, событий, но и выделения их существенных связей и отношений. Основной формой рационального познания объективной реальности является человеческая мысль. Закономерности человеческого мышления изучают различные научные дисциплины, опираясь на его философское определение. Реальные законы человеческого мышления изучаются и моделируются в психологии, социологии, биологии, медицине, кибернетике и т.д.
В последние годы в психологической науке заметно возрос интерес к вопросам, связанным с воображением. Однако в трактовке воображения мы встречаем мнения как полного отрицания его специфики и отождествлением с другими функциями (например, образным мышлением), так и признания его самостоятельной деятельности продуктивно-творческого, конструктивного характера. Существование полярных точек зрения относительно одного и того же процесса свидетельствует о недостаточной изученности феномена воображения, и необходимо узнать очень многое о его при-роде, механизмах, возможностях формирования и его связях с другими функциями.
Все вышеизложенное и определяет актуальность данной работы, цель которой – изучение отражения в научной литературе проблемы взаимосвязи мышления и воображения.

Философия Аристотеля.

vid|Реферат||poster|2006||year|16||director|300||reviews|Введение
1. Категории Аристотеля
2. Гносеология Аристотеля
Заключение
Список использованной литературы||vvedenie|Родился Аристотель (384-322 гг. до н.э.) в г.Стагира во Фракии, неподалеку от Македонии. Его отец Никомах был врачом при македонском царе Аминте. В 367 г. Аристотель приезжает в Афины обучаться у Платона в Академии, где он пробыл 20 лет, вплоть до смерти Платона (347 г.). Однако наследником Платона в Академии стал Спевсипп, что вынудило Аристотеля уехать из Афин. С 342/343 г. он – учитель Александра, впоследствии вошедшего в историю под именем Македонский. Однако обучение Александра длилось всего три года, так как в 335г. погиб его отец Филипп, и он вынужден был заняться государственными делами. После того как Александр ушел в персидский поход, Аристотель возвращается в Афины, где открывает собственную школу – Ликей (неподалеку был храм Аполлона Ликейского). А так как он беседовал, прогуливаясь по аллеям сада, впоследствии его учеников стали называть «перипатетиками» («прогуливающимися»). Однако после смерти Александра в 323 г. положение Аристотеля ухудшилось, так как его подозревали в промакедонских взглядах. Формально его, как ранее и Сократа, обвиняют в нечестии (восхваление и обожествление своего друга Гермия). Не дожидаясь суда, Аристотель покидает Афины и поселяется на о.Эвбея, где через год умирает (323 г.).
Считается, что Аристотель написал более 160 сочинений, известные из которых можно распределить по следующим сферам:
1. Учения о природе – «Физика», «О небе», «О возникновении и уничтожении».
2. Логические сочинения, получившие название (видимо, от византийских логиков, чему способствововало название, данное первооткрывателем сочинений Аристотеля, Андроником Родосским (I в.до н.э.) – «орудные книги») «Органон» – «категории», «Об истолковании», первая и вторая «Аналитики», «Топика» и «О софистических опровержениях».
3. Трактат «О душе».
4. Этические сочинения – «Никомахова этика» и «Большая этика».
5. Искусство анализируется в «Поэтике».
6. Типы государственного устройства – в «Политике».
7. Исторические исследования – «история Афин» (не сохранилось).
8. Естественнонаучные сочинения – «Метеорологика», «История животных» и др.
На основании перечисленного можно сделать вывод, что кругозор Аристотеля был не только необычайно широк, но также и глубок, ибо он явился основателем, первооткрывателем новых наук, например – логики. Но не только ее. Он открыл, в смысле в полной мере осознал и выразил на языке понятий, собственно философскую сферу исследований – «первую философию». Поэтому необходимо добавить еще один пункт, с точки зрения нашей темы – наиважнейший:
9. Собственно философские изыскания – «Метафизика».

Метафизика Аристотеля.

vid|Реферат||poster|2005||year|8||director|200||reviews|Введение
1. Критика идей Платона
2. Учение о причинах
3. Концепция материи и формы
4. Концепция перводвигателя
Заключение
Список литературы||vvedenie|Учение Аристотеля оказало огромное влияние на формирование всей западной философии. Ф. Энгельс назвал Аристотеля "самой универсальной головой" среди древнегреческих философов, мыслителем, исследовавшим "существеннейшие формы диалектического мышления" .
Философия Аристотеля получила название метафизики. Его учение охватывает самые разные аспекты бытия.
В настоящем докладе представлена попытка системного анализа воззрений Аристотеля.

Философия Ф. Ницше.

vid|Реферат||poster|2005||year|15||director|300||quality|Москва||translate|РГГУ||reviews|Введение
1. Общая характеристика философский идей Фридриха Ницше
2. Восприятие творчества Ницше в России
Заключение
Литература||vvedenie|В последнее время образ Фридриха Ницше снова становится значимым для большинства думающих людей России, однако еще отсутствует справедливое понимание того колоссального влияния, которое он оказал, оказывает и будет оказывать на развитие всей мировой цивилизации и России в частности. Непризнанный своими современниками, Ницше и после смерти долгое время находился под официальным или негласным запретом во многих странах и дольше всего в нашей стране.
Ницше выдавал себя за «человека будущего» (в настоящем ему просто не было места), преодолевшего предрассудки старого мира. Ницше не скрывал, что на его творчество имел влияние Ф.М. Достоевский, особенно «Записки из мертвого дома», с непреходящим желанием раскрыть природу человеческого зла, со стремлением вывернуть «звериную природу» с виду покорного и безалаберного человека.
В противоположность всей европейской традиции Ницше не создал и не стремился создать целостной философской системы, возможно поэтому в мировой философии до сих пор не сложилось сколько-нибудь целостного и непротиворечивого ницшеанского философского портрета. Чтобы понять философское творчество Ницше, необходимо хронологически проследить становление и развитие главных его идей и проанализировать стиль и характер его мышления.
Цель данного исследования – проанализировать основные философские взгляды Фридриха Ницше.

Страница 1 из 41234

ОЦЕНИТЬ РАБОТУ

Вид работы *:
Тема *:
Объем в страницах *:
Ваше имя *:
Ваш e-mail *:
Дисциплина:
План:
Введите символы captcha


ГОТОВЫЕ РАБОТЫ

Регистрация
Напомнить пароль

КЛИЕНТЫ О НАС

Алла Кожевникова
Огромное спасибо mreferatu!!!работу выполняют быстро и оперативно.Если Вам надо сделать контрольную,реферат или еще что-то к определенному числу,они сделают и поверьте отправят в указанный Вами срок.так что смело обращайтесь!!!))))

Любовь Авдюнина
Хочу выразить благодарность mreferatu за его работу, курсовые, рефераты, презентации , проекты, а также диплом, все сделано на высшем уровне!!!!!!!! Работаю с этой компанией 2 -й год, планирую проработать еще 2,5 года))))))))) Огромное Вам спасибо!!!!!!!

КОНТАКТЫ

Тел.: +7 (917) 223-11-04
ICQ: 436-607-097
mreferat@mail.ru